人類是一種需要群體生活，互相依靠的生物。但當知道和對方太近或太遠都對自己不好時，很多時會不知所措。也許就像孔子所說的「中庸之道」，取一個平衡。
就像李白與杜甫的關係，比李白年輕十一歲杜甫崇拜李白，但李白並不欣賞杜甫的詩歌。杜甫有十四篇的詩歌是關於和李白一起的事情，但李白只有四篇。直到最後一次見面也無法作出改善。另外，李白也崇拜比他大十二歲的孟浩然，但孟浩然的詩歌一句說李白也沒有。只是作單方面的抒情。
相反，劉邦和項羽以前的關係良好，情同手足，但最後因爭天下而斷送了友誼。他們經常在一起，久而久之，便知道了對方的缺點。而且他們實在太良好，會互相爭執，爭執變到一個無可挽救的地步。
故此，人與人之間的關係應該是要取一個平衡，有一個距離，才會對大家都有利。否則，便會得到一些不必要的「反效果」。
以父子的關係為例，在中國的父子，父母就是兒子的長輩，要尊敬父母，所以說的說子女都要接納。相反，在西方的父子，父母和子女就像朋友一樣，因此說的話子女也不會順從，所以西方國家青少年吸毒的數量比中方較多。除此之外，唐太宗與魏徵的關係是值得我們學習。魏徵認為唐太宗不恰當的地方，便會馬上提出糾正，多次冒犯唐太宗，但他並沒有將魏徵治罪，更一改陋習。使魏徵勇敢進諫而唐太宗又虛心納諫，關係十分友好。
其實，人便刺蝟一樣，都要取得恰到好處。相符相剋，相剋相疵，否則物極必反。明白孔子所說取「中庸之道」，遵守禮儀，即是知道如何在兩者取一平衡了。
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